中国历代名人名作至理格言精选

未尝一日去书不观。——唐•韩愈《唐故相权公墓碑》
未尝：从来没有
去：丢弃
表示日日勤读不辍。

无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——唐•韩愈《师说》
没有贵贱老少的分别，道理所在就是我老师所在。

圣人无常师。——唐•韩愈《师说》
常：固定
意指圣人善于向各种人学习。

不耻相师。——唐•韩愈《师说》
不以从师学习为耻。

读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。——唐•韩愈《赠别元十八协律六首》
患：怕
义：义理
足己：自以为足够
行：实行
读书怕读得不多，思考道理怕不明白。怕自以为足够了不再学，既然学了又怕不继续。

强学力行。——唐•韩愈《后十九日复上宰相书》
刻苦学习，努力实践。

学问勤中得。——宋•汪洙《神童诗》
学问是靠勤奋读书得来的。

君子之学也，其可一日而息乎。——宋•欧阳修《杂说三首》
其：岂
息：停止
君子学习难道可以稍有懈怠吗？

人之才，成于专而毁于杂。——宋•王安石《上皇帝万言书》
人才的培养，成功在于专心致力，而失败于杂学而不精。

学而不化，非学也。——宋•杨万里《庸言》
化：融会贯通
学习而不懂得融会贯通，不是好的学习方法。

濯去旧见，以来新意。——宋•朱熹《学规类编》
濯：洗涤
学习应该有自己的创见。

读书之法，莫贵于循序而致精。——宋•朱熹《性理精义》
读书最可贵在于循序渐进，最后达到精通。

读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。——宋•朱熹《学规类编》
笃志：意志专一
详玩：深刻领会
读书的方法没有别的，只有专心致志，虚心探索，深刻领会，才能受到成效。

问渠那得清如许，为有源头活水来。——宋•朱熹《观书有感》
池塘的水为什么如此清澄，因为源头不断流来活水。喻学习要不断吸取新知方能进步。

束书不观，游谈无根。——宋•苏轼《李氏山房藏书记》
束：搁置。
把书闲置不读，说起话来没有底蕴。

古人学问无遗力，少壮功夫老始成。——宋•陆游《冬夜读书示子聿》
古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。

人之为学，不可自小，又不可自大。——明•顾炎武《日知录》卷七
自小：自卑
一个人在学习上不可以自卑，也不可以妄自尊大。

学问无大小，能者为尊。——清•李汝珍《镜花缘》引俗语
在学问上不分年龄大小，学问大的受到尊重。

学古之道，犹食笋而去其箨也。——清•魏源《默觚•治篇五》
箨：笋壳
学习古代文化遗产，须去其糟粕，取其精华。

推陈出新，饶有别致。——清•戴延年《秋灯丛话•忠勇祠联》
不要因循守旧，要勇于创新。

学如弓弩，才如箭镞，识以领之，方能中鹄。——清•袁枚《续诗品•尚识》
箭镞：箭头
鹄：此指目标
学问的根基如弓，人的才能如箭，真知灼见引导箭头射出，才能命中目标。比喻没有学问，才能不能发挥，没有真知指导人生，就没有正确的方向。

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戒骄篇(35则)

满招损，谦受益。——《尚书•大禹谟》

骄傲自满会招来失败，谦虚好学得到受益。

与人不求备，检身若不及。——《尚书•伊训》
求备：求全责备
不及：不够
对别人不要求全责备，检点自己总知不足。

改过不吝。——《尚书•仲虺之诰》
不要舍不得改正错误，即不能姑息错误。

人道恶盈而好谦。——《周易•谦》
盈：满
做人的道理是厌恶骄傲和喜爱谦虚。

劳而不伐，有功而不德，厚之至也。——《周易•系辞上》
伐：自我夸耀
德：自以为有功德
厚：敦厚
至：极点
劳苦不自耀，居功不自傲，为人敦厚到了极点。

见善则迁，有过则改。——《周易•益》
看见别人的长处就朝那个方面努力，自己有过错就改正。

自知不自见，自爱不自贵。——《老子》七十二章
见：现，表现
自贵：自以为了不起
有自知之明就不要到处表现自己，懂得自尊自爱就不要自以为了不起。

人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传•宣公二年》载士会语
莫大：没有比这个更大
人谁能没有过错呢？错了能改，没有比这个更好的了。

三人行，必有我师焉。——《论语•述而》
三个人一起走路，其中一定有人在某方面可以做我老师。

知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语•为政》
(是)知：智
懂就懂，不懂就不懂，这才聪明。