中国历代名人名作至理格言精选

有朋自远方来，不亦乐乎。——《论语•学而》
有朋友从远方来，真令人高兴。

益者三友，损者三友。友道，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣——《论语•季氏》
谅：诚实
便辟：逢迎谄媚
善柔：当面奉承
便佞：善于花言巧语
有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。和正直的、诚实的、见闻广博的人交朋友，有益。同阿谀奉承、当面逢迎背后诋毁、花言巧语的人交朋友，有害。

四海之内，皆兄弟也。——《论语•颜渊》
强调与人友爱团结。

同类相从，同声相应。——《庄子•渔父》
应：呼应
同类的人跟在一起，同样的声音相互呼应。

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子•山水》
醴：甜酒
有德才的人之间交往像水一样清淡，没有道德的人交往像甜酒一样腻味。

衣莫若新，人莫若故。——《晏子春秋•内篇杂上五》
衣服新的好，人是老朋友好。

善人不能戚，恶人不能疏者，危。——《晏子春秋•内篇问上十五》
戚：亲近
不能亲近好人，不能疏远坏人，这很危险。

居必择乡，游必就士。——《荀子•劝学》
居住要选择合适的地方，交游要接近贤德之人。

君子交绝，不出恶声。——《战国策•燕策》
有道德的人即使交情断绝，也不会互相攻击。

观其交游，则其贤、不肖可察也。——《管子•权修》
观察一个人交往的朋友，就能看出他正派还是不正派。

水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记•子张问入官》
水太清澈就没有鱼，人过分精明就没有朋友。

同舟渡海，中流遇风，救患若一，所忧同也。——《邓析子•无厚篇》
坐同一条船渡海，中途遇上风浪，大家齐心协力抵抗灾难，团结得像一个人，因为他们的忧虑是共同的。

士有争友，则身不离于令名。——《孝经•谏诤章》
争友：诤友，直言规劝的朋友
令名：好名声
一个人身边有直言规劝的朋友，就会始终享有好名声。

交友投分，切磨箴规。——南朝梁•周兴嗣《千字文》
投分：意气相投
切磨：互相切磋琢磨
箴规：彼此规谏劝戒
交意气相投的朋友，互相切磋，彼此规劝。

海内存知己，天涯若比邻。——唐•王勃《杜少府之任蜀州》
海内：古人以为我国四面环海，故称海内
比邻：近邻
四海之内都有知心朋友，虽然远在天涯也如同邻居一样亲切。

志同而气合。——唐•韩愈《徐泗豪三州节度掌书记厅石记》
真正的朋友应当有共同的志向，意气相投。

君子忌苟合，择交如求师。——唐•贾岛《送沈秀才下第东归》
苟合：随便附和
有德人忌讳随便交友，选择朋友如同拜师一样严肃认真。

同心而共济，终始如一。——宋•欧阳修《朋党论》
真正的朋友应当有共同的志向，互相扶助，始终如一。

大凡善恶之人，各以类聚。——宋•欧阳修《准诏言事上书》
强调什么样的人交什么样的朋友。

人物之相好恶必以类。——宋•王安石《石门亭记》
好恶：喜爱和厌恶
同类人相互喜欢，反之互相厌恶。

要成好人，须寻好友。——明•吕得胜《小儿语》
强调一个好朋友对一个人成长的意义。

惺惺惜惺惺，好汉识好汉。——《水浒传》第二回
惺惺：聪明人
同类人互相理解赏识。

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其它(30则)

它山之石，可以攻玉。——《诗经•小雅•鹤鸣》

攻：琢磨
别的山上的石头可以作为雕琢玉器的工具。引申指别人的好经验可以借鉴利用。

千里之行，始于足下。——《老子》六十四章
千里的行程是从脚下开始的。

江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《老子》六十六章
百谷王：百川汇聚之处
下：下游
江海之所以能够成为百川汇集的地方，是因为它善于处在百川的下游。引申指要谦虚。

慎终如始，则无败事。——《老子》六十四章
慎终：谨慎地做到最终
做事情谨慎做到最终，就像刚开始一样，就没有做不成的事。

既来之，则安之。——《论语•季氏》
既然已经来了（发生了），就安下心来，泰然面对。

小不忍，则乱大谋。——《论语•卫灵公》
小事不能忍耐，就会败坏大事。指不要因小失大。

人无远虑，必有近忧。——《论语•卫灵公》
一个人如果没有长远的考虑，一定会遭遇眼前的忧虑。

过犹不及。——《论语•先进》
过：过分
及：足
事情过了头和不够一样不好。

欲速则不达。——《论语•子路》
一味图快，反而达不到目的。

三思而后行。——《论语•公冶长》
做事情要反复考虑才实行。

工欲善其事，必先利其器。——《论语•卫灵公》
工：工匠
工匠要做好工作，就一定要先修好工具。引申指要做好事情，需要首先做好准备。